جمال رهبری

بر رخ خامنه اي سيد خوبان صلوات
بر جمال خوش اين ماه خراسان صلوات
بر همه دشمن او لشگر شيطان لعنت
بر قد وارث آن پير جماران صلوات
نوشته شده توسط خادم در پنجشنبه ششم بهمن 1390
ساعت 8:1 موضوع |
لینک ثابت
یا رسول الله مددی ماه ربیع بر شما مبارک
اعمال و مناسبتهاي ماه ربيعالاول

ماه ربيع الاول آميخته با خاطره غم انگيزي چون شهادت امام حسن عسکرى(ع) و مطابق روايت معروف، ماه ميلاد مبارک پيامبر گرامى اسلام(ص) و حضرت صادق(ع)، هجرت پيامبر اکرم(ص) از مكه به مدينه، آغاز امامت پربرکت حضرت بقية اللّه(عج) و ماه رخداد واقعه عظيم «ليلة المبيت» است و در مجموع از ماههاى بسيار پربرکت و پرخاطرهاي است که سزاوار است، همه علاقهمندان مکتب اهل بيت(ع) آن را ارج نهند و گرامى بدارند.
در شرح رخدادهاي مختلف واقع شده در ماه ربيع الاول ميخوانيم؛
شب اول ربيع الاول:
اين شب به نام «ليلة المبيت» مزين است، در اين شب يک حادثه مهم تاريخى واقع شده است؛ در سال سيزدهم بعثت، رسول خدا(ص) از مکه به قصد هجرت به سوى مدينه، از شهر خارج شد و در «غار ثور» پنهان گرديد و اميرمؤمنان حضرت على(ع) براى اغفال دشمنان، فداکارانه در بستر آن حضرت خوابيد و مشرکان قريش که خانه رسول خدا(ص) را محاصره کرده بودند، به گمان آن که ايشان در بستر آرميده است، تا صبح منتظر ماندند و چون صبحگاهان با شمشيرهاى برهنه به منزل آن حضرت هجوم بردند تا رسول اللّه(ص) را بکشند، حضرت على (ع) را ديدند که از آن بستر برخاست، بدين ترتيب، پيامبر گرامي اسلام(ص) در فرصتى مناسب خود را از چنگال مشرکان قريش نجات داد و امام علي(ع) نيز با اين فداکارى، عشق، علاقه و برادرى خود را نسبت به ايشان نشان داد؛ اين در حالى بود که هر زمان ممکن بود کسى را که در آن بستر خوابيده بود به قتل برسانند.
بنابراين آيه شريفه «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَئُوفٌ بِالْعِبادِ; (سوره بقره، آيه 207) بعضى از مردمِ (با ايمان و فداکار) جان خود را در برابر خشنودى خدا مى فروشند; و خداوند نسبت به بندگان مهربان است» در حق اميرالمومنين (ع) نازل شد.
سال هجرت رسول خدا (ص) مبدأ تاريخ مسلمانان است و تحولى عظيم در جهان اسلام روى داد. 
ادامه مطلب
نوشته شده توسط خادم در چهارشنبه پنجم بهمن 1390
ساعت 19:16 موضوع |
لینک ثابت
یا امام رضا(ع)
خبر از شهادت خویش به اباصلت
اباصلت هروی می گوید:
من در خدمت حضرت رضا علیه السلام بودم. به من فرمود:« ای اباصلت! داخل این قبّه ای که قبر هارون است، برو و از چهار طرف آن کمی خاک بردار و بیاور.»
من رفتم و خاک ها را آوردم.
امام خاکها را بویید و فرمود:« میخواهند مرا پشت سر هارون دفن کنند، ولی در آنجا سنگی ظاهر می شود که اگر همه کلنگهای خراسان را بیاورند، نمی توانند آن را بکَنند.» و این سخن را در مورد بالای سر و پایین پای هارون فرمود.
بعد وقتی خاک پیش روی هارون یعنی طرف قبله هارون را بویید، فرمود:« این خاک، جایگاه قبر من است. ای اباصلت، وقتی قبر من ظاهر شد، رطوبتی پیدا می شود. من دعایی به تو تعلیم می کنم. آن را بخوان. قبر پر از آب می شود. در آن آب ماهی های کوچکی ظاهر می شوند. این نان را که به تو می دهم برای آنها خرد کن. آنها نان را می خورند. سپس ماهی بزرگی ظاهر می شود و تمام آن ماهی های کوچک را می بلعد و بعد غایب می شود. در آن هنگام دست خود را روی آب بگذار و این دعا را که به تو میآموزم بخوان. همهی آبها فرو می روند. همهی این کارها را در حضور مأمون انجام ده.»
سپس فرمود:« ای اباصلت! من فردا نزد این مرد فاجر و تبهکار می روم. وقتی از نزد او خارج شدم، اگر سرم با عبایم پوشانده بودم، دیگر با من حرف نزن و بدان که مرا مسموم کرده است.»

مسموم شدن امام با انگور
فردا صبح، امام در محراب خود به انتظار نشست. بعد از مدتی مأمون غلامش را فرستاد که امام را نزد او ببرد. امام به مجلس مأمون رفت و من هم به دنبالش بودم. در جلوی او طبقی از خرما و انواع میوه بود. خود مأمون خوشه ای از انگور به دست داشت که تعدادی از آن را خورده و مقداری باقی مانده بود.
با دیدن امام، برخاست و او را در آغوش کشید و پیشانی اش را بوسید و کنار خود نشاند. سپس آن خوشه انگور را به امام تعارف کرد و گفت:« من از این انگور بهتر ندیده ام.»
امام فرمود:« چه بسا انگورهای بهشتی بهتر باشد.»
مأمون گفت:« از این انگور میل کنید.»
امام فرمود:« مرا معذور بدار.»
مأمون گفت:« هیچ چاره ای ندارید. مگر می خواهید ما را متهم کنید؟ نه. حتماً بخورید.» سپس خودش خوشه انگور را برداشت و از آن خورد و آن را به دست امام داد.
امام سه دانه خورد و بقیه اش را زمین گذاشت و فوراً برخاست.
مأمون پرسید:« کجا می روید؟»
فرمود:« همان جا که مرا فرستادی.»
سپس عبایش را به سر انداخت و به خانه رفت و به من فرمود:« در را ببند.»
سپس در بستر افتاد.
ادامه مطلب
نوشته شده توسط خادم در دوشنبه سوم بهمن 1390
ساعت 15:0 موضوع |
لینک ثابت
گریه بر حسین(ع)
فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام

همیشه زبان، مترجم عقل بوده ولی ترجمان عشق، چشم است. آنجا كه اشكی از روی احساس و درد و سوز میریزد، عشق حضور دارد ولی آنجا كه زبان با گردش منظم خود جملههای منطقی میسازد عقل حاضر است.
بنابراین همانطور كه استدلالات منطقی و كوبنده میتواند همبستگی گوینده را با اهداف رهبران مكتب آشكار سازد قطره اشك نیز میتواند اعلان جنگ عاطفی بر ضد دشمنان مكتب محسوب گردد.
از این رو گریه حضرت زینب علیهاالسلام بر اهل بیت علیهم السّلام گریه عاطفی و گریه پیامآور و یك نوع نهی از منكر و شعار شورانگیز و سوزاننده و رسواگر طاغوتیان و ستمگران بود.
بر همین اساس است كه پیامبر اکرم و امامان علیهم السّلام كسی را كه آمادگی گریه كردن ندارد به تباكی (خود را به شكل گریه درآوردن) دعوت كردهاند تا یاد حسین در همه قرون و اعصار در خاطرهها زنده بماند.
در اجر و ثواب گریه بر امام حسین علیه السّلام
اجر و مزد گریه برای آن حضرت بسیار عظیم و بزرگ است و خداوند خود ضامن آن میباشد.
گریه برای آن حضرت سختیهای زمان احتضار را از بین میبرد زیرا امام صادق علیه السّلام به مسمع بن عبدالملك فرمودند:
آیا مصائب آن جناب (امام حسین علیه السّلام) را یاد میكنی؟
عرض كرد: بلی والله مصائب ایشان را یاد كرده و گریه میكنم.
حضرت فرمودند: آگاه باش كه خواهی دید در وقت مردن پدران مرا كه به ملك الموت وصیت تو را میكنند كه سبب روشنی چشم تو باشد.
همچنین فرمودند: ای مسمع گریه بر احوالات حسین (علیه السّلام) سبب میشود كه ملك الموت بر تو مهربانتر از مادر گردد.
گریه بر حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السّلام) باعث راحتی در قبر، فرحناك و شادان شدن مرده، شادان و پوشیده بودن او در هنگام خروج از قبر است در حالی كه او مسرور است فرشتگان الهی به او بشارت بهشت و ثواب الهی را میدهند.
اجر و مزد هر قطره آن این است كه شخص همیشه در بهشت منزل كند.(1)
گریه كننده بر امام حسین علیه السّلام در بهشت با ایشان و هم درجه ایشان خواهد بود.(2)
ادامه مطلب
نوشته شده توسط خادم در یکشنبه بیست و پنجم دی 1390
ساعت 17:51 موضوع |
لینک ثابت
اربعین سید الشهدا
أین زوار الحسین علیه السلام

امام صادق علیهالسلام فرمود: كه در روز قیامت منادى حق ندا كند كه كجایند زوار حسین بن على علیه السلام پس جماعتى بر میخیزند كه عدد آنها را جز خدا كسى نداند، بعد به آنها گویند چه چیز باعث شد كه شما آن حضرت را زیارت كردید؟ گویند پروردگارا دوستى رسول خدا و على و فاطمه و ترحمى كه به آن حضرت داشتیم، به سبب مصایبى كه به آن حضرت وارد آمده بود، پس به آنها میگویند: اینها محمد و على و فاطمه و حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین هستند به آنها ملحق شوید شما با آنها هم درجه هستید و به لواى رسول خدا ملحق شوید. پس میروند در زیر لوایى كه در دست امیرالمومنین امام على علیهالسلام میباشد.
در «كامل الزیاره» از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: هر كسى بمیرد و قبر امام حسین علیهالسلام را زیارت نكند، ناقص الدین و ناقص الایمان از دنیا رفته و وقتی بهشت رود درجه او پایینترین درجه مؤمنین خواهد بود. و در روایتی دیگر است؛ كسی كه آن حضرت را زیارت نكند اگر اهل بهشت باشد از مهمانان اهل بهشت خواهد بود.
مرحوم"دربندى" در "اسرارالشهاده" از "منصور بن هازم" نقل میكند كه گفت از امام صادق علیه السلام شنیدم كه میفرمود: هر كس سالى بر او بگذرد و به زیارت قبر امام حسین علیه السلام نرود خدای تعالى یك سال از عمر او كم میكند و اگر بگویم كه از شماها كسى هست كه سى سال قبل از اجل خود میمیرد راست گفته ام زیرا زیارت قبر امام حسین علیهالسلام را ترك میكند پس زیارت آن حضرت را ترك نكنید تا خدا عمر شما را طولانى كند و روزى شما را زیاد فرماید.
در كتاب "كامل الزیارة" از "ابى حمزه ثمالى" نقل میكند در پایان زمان دولت "بنى مروان" قصد زیارت قبر حسین بن على علیهما السلام را نمودم، مخفیانه از سمت شام رفتم تا به كربلا رسیدم و در گوشهاى پنهان شدم تا نصف شب گذشت. پس به سمت قبر آمدم چون نزدیك قبر رسیدم مردى به طرف من آمد و گفت برگرد كه به قبر مطهر نمیرسى. من خوفناك برگشتم تا نزدیك صبح شد باز قصد قبر مطهر را نمودم تا به قبر نزدیك شدم همان مرد نزد من آمد و به من گفت اى مرد نمیتوانى به زیارت قبر برسى گفتم خدا ترا عافیت بدهد چرا نمىتوانم به زیارت قبر، مشرف شوم با این كه از كوفه به قصد زیارت این قبر آمدهام، مانع من مباش میترسم صبح شود و اهل شام مرا ببینند و بكشند.
جواب داد قدری صبر كن موسى بن عمران از خدا اذن خواسته كه به زیارت امام حسین علیهالسلام مشرف شود خدا هم به وى اذن داده، و ایشان با هفتاد هزار ملك از آسمان نازل شدهاند و انتظار طلوع صبح را دارند كه تا به آسمان عروج كنند. گفتم تو كیستى؟ گفت من از آن ملائكه اى هستم كه به حفظ قبر امام حسین علیهالسلام مامور شده ام و براى زوار او استغفار مینمایم. پس برگشتم و وقتی صبح شد به سمت قبر آمدم و كسى مانع من نشد و زیارت كردم و نماز صبح خواندم و با تعجیل برگشتم تا كسى از اهل شام مرا نبیند.
در "اسرار الشهاده" از "عبدالرحمن ابن كثیر" از امام صادق علیهالسلام روایت كرده كه فرمود اگر یكى از شما تمام عمر خود را به حج رود و به زیارت امام حسین علیهالسلام مشرف نشود حقى از حقوق رسول خدا صلی الله علیه و آله را ترك كرده زیرا كه حق امام حسین علیهالسلام از جانب خدا بر هر مسلمانى واجب است. "حلبى" گوید كه خدمت امام صادق علیهالسلام عرض كردم چه میفرمایید؟
امام فرمودند: كسی كه قدرت داشته و ترك زیارت امام حسین علیهالسلام را كرده باشد، عاق رسول خدا گشته است.
محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام روایت كرده كه فرمود: شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین علیهالسلام امر كنید زیرا زیارت آن حضرت بر هر مؤمنى كه اقرار به امامت آن حضرت دارد، واجب است. و در روایت دیگری فرمود: زیارت آن حضرت روزى را زیاد میكند و عمر را طولانى، و بلا را دفع میكند و هر مؤمنى كه اقرار به امامت آن حضرت دارد؛ زیارت آن حضرت بر او واجب است.
در روایتى از زراره وارد شده كه میگوید: خدمت امام باقر علیهالسلام عرض كردم: چه میفرمایید درباره كسى كه در حالت خوف، پدران شما را زیارت كند؟ حضرت فرمود: خداوند او را از عذاب روز قیامت امان میدهد و ملائكه او را ملاقات میكنند در حالتى كه به او بشارت میدهند كه مترس و محزون مباش، این همان روزی است كه در آن رستگار خواهى شد.
"ابن كثیر" میگوید خدمت امام صادق علیهالسلام عرض كردم كه میلى قلبى، مرا به زیارت قبر پدرت حركت میدهد. ولی از وقتى كه به سمت زیارت خارج میشوم بیرون تا وقت مراجعت از سلطان و از اطرافیان او دلم خائف است.
حضرت فرمود: یا بن كثیر آیا دوست نمیدارى كه خدا ترا در راه ما ترسان ببیند؟ آیا نمیدانى كسى كه در راه ما برایش ترسى ایجاد شود، خدا او را در سایه عرش جاى دهد و در زیر عرش با امام حسین علیهالسلام مصاحب و همراه شود و از فزعهاى روز قیامت در امان باشد و اگر خوفى به او روى دهد ملائكه به او تسكین قلب و بشارت دهند.
امام صادق علیهالسلام فرمود به من خبر رسیده كه بعضى از شیعیان ما یك سال و دو سال بر آنها میگذرد كه به زیارت امام حسین علیهالسلام نمیروند، به خدا قسم كه به نصیب خودشان خطا كردهاند و از ثواب خدا بی میل شدهاند و از جوار پیغمبر دور افتادهاند. عرض كردم در چه مدت باید آن حضرت را زیارت نمود؟ فرمود: هرگاه مقدر بشود در هر ماه یك مرتبه آن حضرت را زیارت كن. عرض كردم دستم نمیرسد زیرا كارگرى هستم كه باید با دسترنج خود نان بخورم و یك روز هم نمیتوانم كارم را ترك كنم؟
حضرت فرمود تو و امثال تو معذورند. منظور من آن كسانى است كه با دسترنج خود كار نمیكنند و اگر بخواهند هر جمعه به زیارت آن حضرت بروند، برایشان سهل است. چنین كسى در روز جزا نزد خدا و رسولش عذرى ندارد.
نوشته شده توسط خادم در شنبه بیست و چهارم دی 1390
ساعت 9:24 موضوع |
لینک ثابت
شهادت شهید احمدی روشن
و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل ا... امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون
.jpg)
بسیجی دلاور پیرو خط رهبر شهادتت مبارک
شهادت مظلومانه دانش آموخته دانشگاه صنعتی شریف و مصیبت از دست دادن چهره پر تلاش عرصه پژوهش و تحقیقات علمی کشور مهندس مصطفی احمدی روشن بدست عوامل استکبار جهانی را به محضر مبارک حضرت ولیعصر(عج)، مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و به عموم مردم شهید پرور و قدرشناس ایران اسلامی و بخصوص جامعه بزرگ علمی و دانشگاهی کشور و بالاخص خانواده معزز آن دانشمند شهید تبریک و تسلیت می گوید.
دو سال پیش درست در چنین روزهایی بود که دکتر مسعود علی محمدی استاد فیزیک دانشگاه تهران نیز به دست عوامل استکبار به شهادت رسید. این توطئه در تداوم همان حرکت های گذشته استکبار جهانی و دست های ناپاکی است که می خواهند علما، دانشمندان و نخبگان کشور را هدف بگیرند. استکبار جهانی نمی داند که با این گونه اقدامات شاید بتواند دانشمندان را از ما بگیرد، اما نمی تواند دانش و علم را و جرات ایجاد شدۀ بیان طرح ها و ایده ها را از ما بگیرد. از خون مطهر احمدی روشن و همین دانشمندان شهید، هزاران دانشمند و نخبۀ دیگر می روید.
دیگر بار استکبار جهانی و ایادی مزدور داخلی آنان که خود را در مقابل جهاد علمی و پیشرفت های چشمگیر دانشمندان جوان و جوانان برومند ایران اسلامی در عبوری موفقیت آمیز از مرزهای علوم نوین درمانده و مستاصل می بینند با کینه توزی هر چه تمام تر، آرمانها و منافع ملی امت مسلمان ایران را نشانه گرفتند و در طلیعه فعالیتهای علمی و پژوهشی دانشگاه بر اوراق سیاه پرونده تبهکاری و خیانت خود افزودند و بار دیگر جنایت آفریدند.
بار دیگر فرزندان خمینی کبیر درخت به بار نشسته انقلاب اسلامی را با خون پاک خود آبیاری کردند و عزم و اراده پایان ناپذیر ملت غیور و شهید پرور ایران را برای رسیدن به پیشرفت و کمال انسانی نشان دادند، شاگردان ممتاز مکتب سیدالشهدا (ع) این بار در کسوت دانشمندان هستهای و استادان دانشگاهی با خون خود پرده از چهره واقعی شیطان بزرگ و یزید زمان برداشتند و به خیل کثیر شهدای انقلاب اسلامی و صدر اسلام پیوستند.

نوشته شده توسط خادم در چهارشنبه بیست و یکم دی 1390
ساعت 20:46 موضوع |
لینک ثابت
امام صادق (ع) :
هر مومني که در حق برادر مومن خود نيکي کند ، چنان است که در حق رسول خدا (ص) نيکي کرده است..
بحارالانوار جلد 74 صفحه 412
نوشته شده توسط خادم در سه شنبه بیستم دی 1390
ساعت 8:55 موضوع |
لینک ثابت
یا اباالفضل(ع)
کرامات حضرت عباس(ع) از زبان خادم حرمش
خادم حضرت اباالفضل(ع) كه 36 سال در این شغل بوده و از 12 نسل قبل در این شغل بودهاند، بخشی از معجزات و كرامات و مشاهدات خود را از علمدار كربلا بیان كرد.
به گزارش فارس، در جریان سفر زیارتی و معنوی كاروانی از ایران به كربلای معلی و عتبات عالیات در بخشی از این سفر به دیدار شیخ عباس محمد علی الكشوان آل شیخ رفتیم و از خاطرات 36 ساله خادمی و كفشداری حضرت اباالفضل(ع) توسط وی استفاده كردیم.
بنابر گفته شیخ عباس 74 ساله كه هم اكنون ظاهرا به بیماریهای ریوی مبتلا شده و در یك خانه قدیمی و كوچك در یكی از كوچههای پشت حرم حضرت اباالفضل(ع) در پلاك 10 زندگی میكند روی دیوار آن پلاك كوچكی نوشته شیخ عباس محمد علی الكشوان، در حیاط كوچك این خانه جنوبی یك نفر اصل خرما و یك اصله مو انگور قرار دارد، این خادم قدیمی خاطرات فراوانی دارد.
بنابرگفته وی خاندان كشوان بیش از 485 سال قبل نسل اندر نسل از 12 پشت قبل به شغل خادمی، كلیدداری حرم و كفشداری حضرت اباالفضل(ع) مشغول بوده و خود شیخ عباس 3 بار به ایران مراجعت كرده، اما به خاطر ارتباط با زائران ایرانی زبان فارسی را به راحتی صحبت میكند.
عباس كشوانی همچنین خاطراتی از زمان حضور امام خمینی(ره) در عراق و زیارت حرم اباعبدالله(ع) و حضرت اباالفضل(ع) دارد كه میگوید بسیار به امام خمینی(ره) علاقمند بوده و حتی با پسر شهیدش حاج مصطفی خمینی(ره) كه هم اكنون در مرقد حضرت علی(ع) در نجف اشرف مدفون است، دوست بوده و رابطه صمیمی داشته است.
حاج عباس میگوید: امام راحل در نجف اقامت داشت، اما هر موقع به كربلا برای زیارت امام حسین(ع) میآمد در خیابان صاحب الزمان(عج) در كوچه سادات منزل میگزید و از روز اول كه به عراق آمده بود تا زمان برگشتن به ایران مرتب به این عتبات عالیات رفت و آمد و زیارت داشت، اما بیشتر حلقه درس امام(ره) در نجف اشرف برگزار میشد.
كاروان زیارتی خبرگزاری فارس كه در صبح روز عرفه در منزل شیخ عباس كشوان حاضر شد، در همان لحظه به دلیل ازدحام زائران در كربلا و عدم كشش شبكه برق این كشور مرتب برقها قطع میشد و خانه كوچك شیخ عباس در تاریكی ظاهری ناشی از قطع برق، اما در روشنی معنویت ناشی از خادمی حضرت اباالفضل(ع) قرار داشت و زائران با گوش دل خاطرات این كفشدار با سابقه و خادم اقدم علمدار كربلا را میشنیدند و گریه میكردند.
شیخ عباس گفت: حقیقتا سعادت دارید كه در روز عرفه در حرم امام حسین(ع) حاضر شدهاید، زیرا طبق روایات خداوند اول به زوار اباعبدالله(ع) توجه میكند، سپس به زوار بیتالله در صحرای عرفات نظر میكند و شما چه سعادتی دارید كه در این روز به كربلا آمدهاید.
وی افزود: این خانه هم خانه قمر بنی هاشم(ع) است و شما مهمان اباالفضل(ع) هستید، اما باید توجه داشته باشید كه دریای رحمت اباعبدالله(ع) بسیار گسترده است و شاید خبر نداشته باشید، زیرا آن بزرگوار به همه زوار توجه خاصی میكند و كسی را دست خالی روانه نمیكند.
* ناتمامان در اینجا كامل شوند
شیخ عباس گفت: متأسفانه عدهای به زوار امام حسین(ع) به دیده خوب نگاه نمیكنند و اگر جوانی با قیافه امروزی و فوكلی به زیارت برود، یا ریش نداشته باشد شاید به دیده دیگری نگاه كنند، گرچه نمیگویم ریش تراشیدن خوب است، اما اینجا (كربلا) كعبةالعشاق است و در این مكان هر كس ناقص وارد شده به صورت تمام از آن خارج شده است و هر كس به اخلاص به زیارت امام حسین(ع) آمده هر كاری كرده باشد، جز آزار مردم و قتل نفس انجام داده باشد، به خدا قسم كه با یك استغفرالله نزد اباعبدالله(ع) بخشیده و پاك میشود.
شیخ عباس كشوان كه دشداشه عربی بر تن داشت و مرتب به دلیل گرد و غبار ناشی از 36 سال كفشداری سرفههای عمیق انجام میداد، سخنان خود را با لهجه عربی و به زبان شیوای فارسی ادامه داد و گفت: شما زوار امام حسین(ع) از لحظهای كه از خانه خود بیرون آمدهاید، تعداد قدمهای شما نوشته میشود هر چه خرج كردید زحمت كشیدید، در آفتاب ایستادید، لب مرز معطل شدید، من سند دارم و میگویم كه همه اینها در دفتر امام حسین(ع) نوشته میشود.
ادامه مطلب
نوشته شده توسط خادم در سه شنبه بیستم دی 1390
ساعت 8:43 موضوع |
لینک ثابت
زیارت سید الشهدا (ع)
قالَ الامامُ الصَّادقُ (عليه السلام):
مَنْ لَمْ يَأتِ قَبْرَالْحُسَيْنِ (عليه السلام) حَتّي يَمُوتَ كانَ مُنّتَقَصَ الدِّينِ ؛ مُنّتَقَصَ الإيمانِ ، و رانْ اُدخِلَ الجَنَّهَ كانَ دونَ المؤمنينَ في الجنهِ.
حضرت امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:
هركه تا زنده هست به زيارت قبرامام حسين(عليه السلام) نرود،دين و ايمانش ناقص باشد واگر به بهشت هم برود مقامش درآنجا ازهمه ي مؤمنان پايين ترباشد.

(بحارالانوار،ج101، ص 4)
نوشته شده توسط خادم در یکشنبه هجدهم دی 1390
ساعت 9:45 موضوع |
لینک ثابت
نماز
آثار و بركات نماز اول وقت در آیات و روایات
1- برآورده شدن خواسته ها:
حضرت عبدالعظیم حسنی از امام حسن عسكری(ع) روایت می كند كه فرمودند: "خداوند متعال با حضرت موسی تكلم كرد، حضرت موسی فرمود:خدای من. كسی كه نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود:حاجت و درخواستش را به او عطا می كنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم."1 حضرت حجةالاسلام والمسلمین هاشمی نژاد فرمودند: پیرمردی مسن، ماه مبارك رمضان به مسجد لاله زار می آمد. خیلی آدم موفقی بود، همیشه قبل از اذان داخل مسجد بود. به او گفتم: حاج آقا. شما خیلی موفقید، من هر روز كه به مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید، او گفت: نه آقا، من هرچه دارم از نماز اول وقت دارم و بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.
مرحوم حاج شیخ حسن علی نخودكی را پیدا كردم و گفتم: من سه حاجت مهم دارم، دلم می خواهد هر سه تا را خدا در جوانی به من بدهد، یك چیزی یادم بدهید؟ ایشان فرمودند: چی می خواهی؟ گفتم: یكی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرف شوم، چون حج در جوانی لذت دیگری دارد. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. گفتم: دومین حاجتم این است كه دلم می خواهد یك همسر خوب خدا به من عنایت كند. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. و حاجت سومم این است كه خدا یك كسب آبرومندی به من عنایت فرماید.
فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. این عملی را كه ایشان فرمودند من شروع كردم و در فاصله سه سال هم به حج مشرف شدم، هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم كسب با آبرو به من عنایت كرد.2
2- برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی:
پیامبر اكرم(ص) فرمودند:"بنده ای نیست كه به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این كه من سه چیز را برای او ضمانت می كنم: برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش."3
3 - ورود به بهشت و دوری از جهنم:
امام محمد باقر(ع) می فرمایند:"هر كس نماز واجب را در حالی كه عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد كه او را عذاب نكند، و كسی كه درغیر وقتش به جا آورد در حالی كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش كند.
ادامه مطلب
نوشته شده توسط خادم در سه شنبه سیزدهم دی 1390
ساعت 11:24 موضوع |
لینک ثابت